Sugestión publicitaria.

Como muchos de nosotros sabemos, la publicidad es una de las tantas formas que tienen las empresas de vendernos productos. Pero, ¿hasta qué punto son capaces de llegar con tal de vender su producto?

La sugestión es un estado psíquico provocado, en el cual el individuo experimenta las sensaciones e ideas que le son sugeridas, y deja de experimentar las que se le indica que no sienta.

Aunque, fuera de los tecnicismos psicológicos, la sugestión es “un arma de control mental”, y todas las personas ejercen alguna influencia sobre otras. Algunas tienen una capacidad mayor de persuasión y pueden llegar a convencer con sus argumentos aunque su interlocutor piense lo contrario. Pero otras, necesitan de mensajes ocultos para lograr su propósitos.

Supongo que todos en algún punto de nuestra vida hemos oído hablar de los mensajes subliminales. Ahora, ¿qué son realmente? Son un tipo de señal o mensaje diseñado para pasar por debajo de los límites normales de percepción. Puede ser, por ejemplo, inaudible para la mente consciente pero audible para nuestro inconsciente o subconsciente (depende del nivel de percepción de cada persona); puede ser también una imagen transmitida de un modo tan breve que pase desapercibida por la mente consciente pero aún así, sea percibida inconscientemente.

Publicidad subliminal o sugestión publicitaria.

James Vicary, un experto en publicidad, probó en 1950, en un cine, una nueva herramienta para persuadir a otras personas: publicidad subliminal. Durante la proyección de la película y de manera intencional aparecieron unas imágenes, imperceptibles por el ojo humano, de sugestión subliminal que decían "COMA PALOMITAS” y “BEBA COCACOLA". Estos letreros aparecían tan rápidos que la gente no podía leer de manera consciente. Según Vicary, las ventas de palomitas se dispararon un 57. 7% y las de Coca-Cola subieron 18.1%.

Esta una historia fascinante, pero si la analizamos de forma más profunda, descubriremos que en algún punto pasa a ser un poco molesta, y luego puede hasta resultar ser escalofriante.

Muchas personas ven películas en el cine o en el hogar, y por ende, tanto ellas como todos nosotros, estamos expuestos a esta forma de persuasión. Aunque es cierto que algunas personas tienen un nivel de persuasión más bajo que otras, eso no pone al margen que puedan ser sugestionadas; sólo hay que saber las herramientas que se deben usar.

No hay que caer presa del consumismo de la sociedad de hoy en día. Estoy segura de que todos se preguntarían ¿y cómo se hace esto? Bueno, no es fácil. La sugestión es muy poderosa, pero como todo, tiene sus fallas. Trabaja con el inconsciente de las personas, que es el lugar más privado de su mente, y lo controla por medio de sentimientos incorporados, como el miedo. El miedo aparece con la ausencia de seguridad y confianza; entonces, si enriquecemos nuestra mente con conocimiento, tendremos esa seguridad y esa confianza que nos libere del miedo. Así, solamente podremos superar la barrera entre la sugestión y la realidad. Así que… ¿Por qué se guía nuestro inconsciente, por conocimiento o por sugestión? La respuesta está en cada uno, pero solo cuando haya alguien que quiera utilizar la sugestión para dominarnos, descubriremos si en verdad somos controladores de nuestras mentes o seguidores por sugestión.

“La verdad os hará libres”

7 motivos inconscientes que nos obligan a comprar.

Si comparamos un hogar actual con uno de hace treinta o cuarenta años, descubriremos que en las viviendas actuales se acumulan muchos más aparatos tecnológicos, conjuntos de moda y toda clase de trastos, la mayoría innecesarios.

En apenas medio siglo, la sociedad ha iniciado una carrera por el consumo que apenas se ha frenado a causa de la crisis económica.

Aunque poseer la mayor cantidad de bienes no es sinónimo de felicidad, sí parece ser el indicador del estatus social.

Muchas personas entran en esta rueda de consumismo sin ser conscientes de que están adquiriendo objetos que jamás van a usar.

Aquí os dejo 7 motivos inconscientes que nos obligan a comprar muchas más cosas de las que necesitamos.

1.Percepción de seguridad: El ser humano asocia algunas posesiones materiales a la estabilidad y seguridad.

2.Sensación de felicidad: Seguir el ritmo de cambios que impone el mercado actual solo los convierte en esclavos de las tendencias. Lejos de proporcionar auténtica felicidad, las posesiones materiales solo brindan una alegría efímera.

3.Sugestión a la publicidad: Aunque prácticamente todo el mundo asegura ser inmune a los mensajes publicitarios, los anuncios siguen haciendo mella en el subconsciente de la gente. Ser consciente de esta vulnerabilidad es el primer paso para impedir que el márquetin nos impulse a adquirir cosas que no necesitamos.

4.Afán de impresionar: De acuerdo con la teoría de Maslow, cuando en una sociedad todas las necesidades básicas están satisfechas, la publicidad tiene como objetivo hacer creer que el resto de necesidades son también fundamentales.

5.Envidia: El cerebro humano realiza miles de comparaciones durante el día, muchas de ellas de forma inconsciente. En una cultura asociada con el éxito, muchas personas asocian tener menos cosas con poseer una valía menor.

6.Compensar deficiencias: En lugar de buscar respuestas a los problemas personales en su interior, muchos miembros de la sociedad actual busca la solución a sus problemas en la imagen que proyectan.

7.Egoísmo: El ser humano es más egoísta de lo que nos gustaría admitir. Dentro de cada persona coexisten sentimientos encontrados, aunque muy pocas son capaces de reconocerlos. A veces simplemente compramos más cosas porque adoptamos una actitud egoísta, porque nos dejamos vencer por nuestro ego y no nos detenemos a reparar en las consecuencias o a pensar si realmente las necesitamos.

La Era del Vacío. Resumen por Diana Lacal.

HUMANISMO INTEGRAL II (Persona y Sociedad)

La Era del Vacío (Giles Lipovetsky)

Resumen elaborado por Diana Lacal.

Manipulación mediática en España y represión televisiva.

La manipulación mediática en España y la represión televisiva.


Habla sobre la televisión, los recortes y la resistencia que ciudadanos anónimos y colectivos ejercen frente a la manipulación mediática. Hechos ocurridos en un año crucial en el que hemos vivido cómo el nuevo orden mueve ficha, pero también un colectivo que se amplia y continua pensando y haciendo pensar.

López Aranguren: la manipulación que ejercen los medios de comunicación.

10 estrategias de manipulación mediática.

El fútbol: la gran distracción nacional.

Aún en estos tiempos en los que vivimos inmersos en un mundo globalizado en el cual la mayor parte de la información está al alcance de muchos, aún y cuando la libertad de expresión es mas una obligación que un derecho, todavía nos encontramos con verdades que se encuentran escondidas.

¿Es el fútbol una gran distracción social? El juego de pelota ha evolucionado de forma peligrosa, ya que de ser una simple e inocente actividad deportiva, ha suprimido la parte sana y divertida, convirtiéndose en un arma de control de masas.

La ignorancia que trae consigo el consumir incontables horas observando partidos de fútbol es una situación que no aporta beneficio alguno para el espectador, lo que se convierte en un comportamiento social que ha alcanzado dimensiones altamente peligrosas.

Es aquí cuando todo toma su significado. No tendría nada de malo que fueras seguidor de algún equipo, pero cuando cruzas la línea hacia el fanatismo, adquieres ídolos, compras entradas para los partidos y todo lo que gire en torno a los colores de tu equipo, te comportas como un consumidor empedernido.

El Fútbol, la Farándula y otras "Cortinas de Humo" manipulan a las masas, privándoles tener conocimientos culturales, políticos, económicos, etc. Estas distracciones, mantienen a las personas ocupadas.

¿Es una coincidencia que cada vez que se proclama una nueva Ley Injusta que perjudica a la mayoría, se organicen partidos de fútbol entre equipos que tienen una candente enemistad porque de esa manera pueden entretener a las masas?

Desinformación: manipulación mediática.

La desinformación, también llamada manipulación informativa o manipulación mediática, es la acción y efecto de procurar en los sujetos el desconocimiento o ignorancia y evitar la circulación o divulgación del conocimiento de datos, argumentos, noticias o información que no sea favorable a quien desea desinformar. Habitualmente se da en los medios de comunicación, pero estos no son los únicos medios por los cuales se puede dar una desinformación. Puede darse en países o sectas religiosas que tienen lecturas prohibidas, gobiernos que no aceptan medios de oposición o extranjeros, naciones en guerra que ocultan información.



Publicidad.

Por parte de la publicidad pública de un régimen político, generalmente organizada por un spin doctor por medio de los mecanismos de la ingeniería social, o de la publicidad privada o por medio de engaños o bulos (en inglés, hoaxes), filtraciones interesadas o rumores, "sondeos", estadísticas o estudios científicos e imparciales, pero pagados por las empresas o corporaciones económicas interesadas, uso de "globos sonda" o afirmaciones no autorizadas para inspeccionar los argumentos adversos que pueda suscitar una medida y anticipar respuestas y uso de medios no independientes o financiados en parte por quien divulga la noticia o con periodistas sin contrato fijo, o por apropiación o manipulación o creación de supuestos movimientos populares (astroturfing). Un tipo particular de desinformación es la contrainformación estatal.

La desinformación se sirve de diversos procedimientos retóricos como demonización, astroturfing, oscurecimiento, esoterismo, presuposición, uso de falacias, mentira, omisión,sobreinformación, descontextualización, negativismo, generalización, especificación, analogía, metáfora, eufemismo, desorganización del contenido, uso del adjetivo disuasivo y del espín semántico, reserva de la última palabra u ordenación envolvente que ejerce la información preconizada sobre la opuesta (orden nestoriano).

Demonización.

La demonización o satanización consiste en identificar la opinión contraria con el mal, de forma que la propia opinión quede ennoblecida o glorificada. Hablar del vecino como de un demonio nos convierte a nosotros en ángeles y las “guerras santas” siempre serán menos injustas que las guerras, a secas. Se trata ante todo de convencer con sentimientos y no con razones a la gente, habitualmente una mayoría, que se convence más con sentimientos que con razones. Habitualmente se emplea en defensa de intereses económicos; cuando se demoniza Internet llamándolo cuna de pederastas y piratas, encubriendo el uso inmoral de la moral por intenciones económicas a que obedece este punto de vista aparentemente bienintencionado de regularlo para que pierda su gratuidad y generosidad.



Adjetivos disuasivos.

Algunas palabras y expresiones no admiten réplica ni razonamiento lógico: son los llamados adjetivos disuasivos, contundentes y negativistas que obligan a someterse a ellas y excluyen el matiz y cualquier forma de trámite inteligente. Para ello se utiliza la polaridad, un concepto lingüístico y semántico por el cual las palabras negativas atraen por concordancia otras palabras negativas en el sintagma de negación. Su contundencia emocional, el pathos retórico y emotivo del mensaje, eclipsa toda posible duda o ignorancia, principios de cualquier forma razonable de pensamiento; por ejemplo, "la constitución o la integración europea es irreversible".

La misma aplicación tienen los adjetivos incuestionable, inquebrantable, inasequible, insoslayable, indeclinable y consustancial. Su maximalismo sirve para remachar cualquier discurso y crear una atmósfera irrespirable de monología. Además, según Noam Chomsky, muchas de estas palabras suelen atraer otros elementos en cadena formando lexíaspleonásticas: adhesión inquebrantable, inasequible al desaliento (incorrecto3 ya que inasequible significa inalcanzable, inconseguible), deber insoslayable, turbios manejos, legítimas aspiraciones, absolutamente imprescindible. Lexías redundantes como totalmente lleno o absolutamente indiscutible, inaceptable o inadmisible.



Misticismo.

El esoterismo es la tendencia al enigma y al oscurantismo en la expresión sibilina, ambigua, enredada y cercana a razones que no atan ni desatan o bernardinas, así que cualquier interpretación es plausible y por tanto errada. Se suprime cualquier conclusión lógica y se deja el poder de interpretación en manos de quien está y las posiciones en que estaban sin iniciar ningún camino y negando toda posible evolución o pensamiento.

Es habitual entre los políticos hablar de las reglas del juego, pero nadie dice cuáles son; también se habla del marco institucional si bien nadie ha descrito ese marco; tampoco existe quien lleve el árbol genealógico de las llamadas familias políticas. Es frecuente el alargamiento de las construcciones verbales en forma de perífrasis verbalesparalizantes y fatigosas construcciones pasivas analíticas. Se usa además la hipérbole, la dilogía o disemia, la eufonía, el pleonasmo, la perífrasis y el énfasis (dar a entender más de lo que se dice) recurriendo a hiperónimos.

Las palabras del político abusan del léxico abstracto, toman segundos acentos enfáticos al principio o en los prefijos y se alargan mediante procedimientos inútiles de derivación:ejercitar (y mejor éjercitár) por ejercer, complementar por completar, señalizar por señalar, metodología por método, problemática por problema. Son característicos los verbos ‘ampliados’ viciosamente con el sufijo –izar, como judicializar por encausar, criminalizar por incriminar, concretizar por concretar, sectorializar, potencializar, institucionalizar,funcionalizar, instrumentalizar, racionalizar, desdramatizar, ideologizar, sobredesideologizar, objetivizar. Algunos llaman a este frenesí por alargar las palabras sesquipedalismo.

Noam Chomsky: 10 estrategias de manipulación mediática

1. La estrategia de la distracción: El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas')


2. Crear problemas y después ofrecer soluciones: Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.


3. La estrategia de la gradualidad: Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.


4. La estrategia de diferir: Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.


5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad: La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”


6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión: Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…


7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad: Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.


8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad: Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…


9. Reforzar la autoculpabilidad: Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!


10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen: En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Miss Narcissist - Courtney Love

Aquí os dejo una canción de Courtney Love, titulada Miss Narcissist.

Miss Narcissist, come on Magnificent and obvious Bless us with your presence And your paranoia Miss Narcissist, she's the thief Sucks out all the energy Stole all my heart's fertility like a parasite And all she needs is Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Princess, what do you need? Stretch marks on your arteries Scars on your malignancy Come on, come on Self-obsessed, but weak Don't come crawling to me We'll throw your toxic trash out on the street Just say Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Versus them Ohh Come on, come on Come on, come on Come on, come on Come on, come on Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Versus them Ohh

Vamos miss narcisista, Magnífico y obvio Bendícenos con tu presencia Y tu paranoia Miss narcisista, ella es la ladrona Absorbe su energía Robó la fertilidad de mi corazón como un parásito Y todo lo que necesita es Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Princesa, ¿qué necesita? Estrías en las arterias Cicatrices en su malignidad Vamos, vamos Uno mismo-obsesionado, pero débil No vienen arrastrándose a mí Tiraremos la basura tóxica hacia fuera en la calle Solo digo Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Contra ellos Oh Vamos, vamos Vamos, vamos Vamos, vamos Vamos, vamos Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Contra ellos Oh

Falsa felicidad, consumismo y sugestión.

El consumismo es una conducta social masificada, marca distintiva de las llamadas sociedades de consumo de masas.


Es una locución que se utiliza tanto en economía como en sociología y está directamente vinculado con el desarrollo industrial capitalista, el el cual se caracteriza por el consumo de bienes y servicios, disponibles gracias a la fabricación masiva de los mismos.


El consumismo está conexo a la idea de relacionar la felicidad personal con la compra de todo tipo de bienes, ya sean indispensables o superfluos. El consumo se ha convertido en una función simbólica.

La principal táctica para la instalación del consumismo es la sugestión, causada especialmente por la publicidad difundida en los medios de comunicación masiva. Así, llegan a nosotros infinidad de iconos que, más allá de ofrecer un producto, se plantean como elementos que van delimitando nuestras vidas progresivamente.


La nueva cultura de masas surge en una sociedad industrial urbana que absorbe rápidamente las nuevas formas adoptadas por el modo de producción. No sólo se fabrican objetos de forma masiva para el consumo, sino que produce, a su vez, a las masas mismas como consumidoras. De esta manera, se genera una dialéctica interna que pone en estrecha relación la creación de los objetos que las masas producen para consumir con las masas que consumen para que se pueda seguir produciendo.


Esta inaudita interrelación dio lugar al nacimiento de una nueva cultura: un fenómeno histórico concreto de nuestra época que se asienta inequívocamente sobre la masiva capacidad de producción alcanzada por las sociedades industrializadas y la gigantesca masa de público consumidor que ellas crean.

Sugestión: "la mente colmena"

¿Tenemos criterio propio? ¿O nos han sugestionado para que creamos que lo tenemos? ¿Es la mente humana, de verdad, una colmena? ¿O, tal vez, se nos educa para la convirtamos en una?

Política y lavado de cerebro.

La psicología de la sugestión: política y manipulación de la mente.

El retrato de Dorian Gray, una obra donde el narcisismo está presente.

El narcisismo está presente en la obra de Oscar Wilde, El retrato de Dorian Gray, de forma oculta y no explícita.

En la obra, Basil Hallward pinta un cuadro de Dorian Gray. Es un cuadro hermoso, en el que se ve plasmada toda la belleza de este joven de la cual, Gray, no es consciente hasta que ve el cuadro.


Dorian Gray es ese tipo de persona capaz de matar, de abandonar a la persona amada, de alejarse del mundo, de desear la eterna juventud, sólo para mantener su belleza y juventud de forma eterna, sin importarle las consecuencias ni las personas a las que pueda hacer daño.


En El retrato de Dorian Gray las personas que rodean al protagonista, tras ver que pasan los años y él sigue manteniendo su aspecto joven y radiante, comienzan a pensar que ha hecho un pacto con el diablo para mantener su belleza.


Dorian Gray es amante de su propia belleza y eso hace imposible que puedan amar a nadie más. Esta fascinación por su propia belleza será la causante de su muerte. Dorian Gray morirá por intentar separarse de su otro yo, por intentar huir de sí mismo.

Su imagen retratada ya no es idéntica, sino que progresivamente se convierte en su alteridad deformada. Mientras Dorian Gray se mantiene joven y bello, el cuadro va envejeciendo por él.


Cuando Gray es consciente en el tipo de persona en la que se ha convertido, cuando se da cuenta del daño que están haciendo sus actos narcisistas, decide apuñalar con un cuchillo el cuadro. Al hacerlo, Dorian se vuelve viejo y muere, mientras que su retrato vuelve a la juventud y a la belleza. Finalmente, el espíritu de Dorian Gray sigue vivo a través del cuadro.

Lo político desde el narcisismo.

Hemos de ser prudentes. Aunque insultar a otro en el ámbito público diciéndole psicópata, narcisista o cualquier otra lindura trae aplausos, es siempre una grave trivialidad. Los fenómenos políticos y sociales s tienen otras categorías explicativas que superan las repetidas menciones a la supuesta patología de los pueblos y sus líderes.


Sin embargo, es tentador relacionar el narcisismo con la sociedad, en general y, con la política, en particular.


Los sujetos con un trastorno narcisista tienen fantasías de grandiosidad, acompañados de escondidos sentimientos de inferioridad que les llevan a depender excesivamente de la admiración y reconocimiento de los demás. Es constante su superficialidad afectiva y tienden a ser extraordinariamente envidiosos. Carecen de empatía y por tanto se les dificulta acompañar y comprender el sufrimiento de los otros. Optan por seducir y manipular para controlar, explotar y escalar posiciones dentro del ambiente social y profesional en el que viven.


El narcisismo en el plano social se resume en la ausencia de diálogo entre los actores políticos, atrincherado cada uno en la posesión de su verdad y la extrema susceptibilidad ante la crítica que se percibe como ataque y deslealtad. Pero también en el creciente número de personas perdidas en un vacío existencial, desvitalizadas, que temiendo la fragmentación se refugian en el consumo y el culto exacerbado a la individualidad.

Información extraída de http://lanacionweb.com/columnas/opinion/lo-politico-desde-el-narcisismo/

Diagnóstico del narcisista maligno: diagnóstico de un político.

Definir el narcisismo permite sentar las bases para la comprensión de los desarrollos teóricos y al aplicarse a la biografía de Líderes Políticos, sirven para comprobar la hipótesis de un diagnóstico narcisista maligno.


Con el descubrimiento del narcisismo, Freud creyó haber descubierto la causa de la inaccesibilidad al psicoanálisis que ciertos pacientes mostraban. La libido se había retirado de los objetos y se había replegado sobre el Yo.

De los destinos de la libido del objeto podemos averiguar que es retirada de los objetos hasta recaer de nuevo en el Yo. La libido se vuelve a convertir en el Yo.

Esta libido del Yo la denominamos, en oposición a la del objeto, libido narcisista. Desde el psicoanálisis miramos como desde una frontera la actuación de la libido narcisista y nos formamos una idea de su relación con la del objeto. La libido del Yo o narcisista aparece como una gran represa de la cual parten las corrientes de revestimiento del objeto a la cual retornan. El revestimiento del Yo por la libido narcisista se nos muestra como el estado original, que aparece en la primera infancia y es encubierto por las posteriores emanaciones de la libido, pero que en realidad permanece siempre latente detrás de las mismas


La libido sustraída al mundo exterior ha sido aportada al Yo, surgiendo, así, un estado al que podemos dar el nombre de narcisismo.


Freud proponía la clasificación de parafrénicos a aquellos pacientes que muestran dos características principales: la manía de grandezas y la falta de interés por todo el mundo exterior (personas y cosas).


La teoría de la libido que Freud propuso, surgió del estudio de las llamadas neurosis de transferencia y narcisistas. Estas últimas pueden estudiarse a partir de lo ocurrente en las neurosis de transferencia, en virtud de la analogía entre ambas en lo que concierne a los movimientos de la libido.


Freud se preocupó por este enfoque metapsicológico a fin de encontrar una explicación plausible. La libido se estaciona en el amor pos sí mismo.


Schreber hace un análisis que da una incipiente pauta psicodinámica para la comprensión de los casos un tanto menos deteriorantes, no psicóticos como es el de los líderes políticos narcisistas patológicos.

Coctelera politicomediática.

La mayoría de los personajes públicos se hunden en la nadería insustancial, burbujean efímeros y estallan, o se esfuman cenicientos sin dejar huella. Nos faltan los viejos líderes clásico-modernos con sus grandes relatos.


En España, el liderazgo de Suárez fue amable, familiar, bondadoso, pero no grande, ni innovador, ni creativo. Los siguientes líderes, desde una perspectiva partidista periclitada, fueron González para unos y Aznar para otros.


Pero hace años que carecemos de verdaderos líderes, y, sin embargo, nunca los hemos necesitado tanto.


Los tiempos sencillos han pasado. Aquellos años de transición descuidada y acomodaticia, aquella espuma alegre y frágil tenía que acabar como acabó: burbujeando, inflamándose y explotando.


En aquel contexto de narcisismo social era comprensible que ciertos personajes afectados por la misma dolencia expandieran desmesuradamente sus egos hasta acabar seduciendo al público ensimismado por sus brillos. No es extraño que algunos lo echen de menos y quieran regresar al pasado.


Pero la verdadera fuerza que necesitamos no es la de un líder burbuja con un ego inflamado, sino la de aquellos clásicos-modernos que ostentan las virtudes griegas por excelencia, el conócete bien a ti mismo y no hagas nada en exceso. Dos derivaciones de estas virtudes son el amor por la bondad y la sabiduría, y la capacidad de elegir, libre e inteligentemente, que son dos de las más necesarias en el momento actual.


Esas virtudes nunca saldrán de líderes narcisistas posmodernos, sino de la energía de políticos fuertes, valientes, éticos, capaces de confrontar las adversidades, incertidumbres y riesgos del liderazgo político.


Resumen del apartado "la coctelera politicomediática" del artículo: http://www.huffingtonpost.es/jesus-j-de-la-gandara/la-burbuja-narcisista-y-l_b_3364561.html

El mundo es una hiperburbuja.

Los expertos en psicosociología aseguran que la posmodernidad se caracteriza por una expansión constante del concepto del yo (ego), por un proceso creciente de individualización, diferenciación y narcisismo social.


Pero la posmodernidad ha muerto, ahora estamos en la hipermodernidad. Todo es hiper… Hiper-capitalismo, hiper-mercado, hiper-velocidad, hiper-comunicación… El mundo es una hiperburbuja, que se inflamó tanto que reventó, y ahora padecemos las consecuencias de su explosión.


Lo actual, más que una crisis económica o laboral, representa un agotamiento del modelo socioecopolítico.


El modelo moderno de democracia partidista se mantuvo como pudo en el período posmoderno, pero ya no sirve, está obsoleto, corrompido y es ineficaz contra los hiper-problemas. Necesitamos otro nuevo, y para ello hacen falta líderes intelectuales, políticos, mundanos, que sean fuertes, constantes, valientes, éticos…


Hay muchos estudios científicos que demuestran que los grandes líderes políticos ostentan rasgos peculiares de personalidad.


El más común es un elevado concepto de sí mismos, que les hace sentirse seguros ante los demás, llamados a dirigirlos. El narcisismo social nace del individual.

Información obtenida de: http://www.huffingtonpost.es/jesus-j-de-la-gandara/la-burbuja-narcisista-y-l_b_3364561.html

Anthony Giddens

Anthony Giddens (Londres, Inglaterra, 18 de enero de 1938) es un sociólogo inglés, reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas. También adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la socialdemocracia a través de su teoría de la Tercera Vía. 

Es considerado como uno de los prominentes contribuyentes modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas, publicando en promedio más de un libro por año.

https://es.wikipedia.org/wiki/Anthony_Giddens

“La dinámica fundamental del narcisismo podría ser más bien la vergüenza que la culpa. Los sentimientos alternantes de magnificencia y falta de valor a los que ha de enfrentarse el narcisista son en esencia respuesta a una frágil identidad del yo.”

(Giddens, 1995).

¿Cómo crees que deberían ser nuestros representantes políticos?

Hay estudios científicos serios que aluden a que los grandes líderes políticos sufren más problemas de personalidad y enfermedades psíquicas que el resto de la población, entre ellos el narcisismo y el egoísmo extremo.

Así que nos preguntamos, ¿no convendría que antes de ejercer su cargo pasasen por un test de salud mental?


Sin embargo, otros investigadores que se han preocupado de psicoanalizar las biografías de grandes políticos históricos, han propuesto prototipos psicológicos de las personas que tienden a entrar en el mundo de la política e, incluso, han propuesto un modelo de cómo debería ser el político perfecto y han llegado a la conclusión de que debe ser algo narcisista.


A pesar de todo, no hay estudios rigurosos sobre la salud mental de los que ahora mismo son nuestros representantes y nos preguntamos por qué. ¿Tal vez es porque nadie se ha atrevido a hacerlos o porque ellos no se han dejado?

¿Cómo crees que debería ser un gran político? ¿Crees que debería tener un cierto punto narcisista?


Deja tu opinión en los comentarios.

¿Es el narcisista un buen líder?

Es narcisista, pero es un buen líder.

¿Puede ser el egocentrismo  necesario en algunas ocasiones?

Descúbrelo en:

http://economia.elpais.com/economia/2015/03/02/actualidad/1425293388_788275.html

Luis Hornstein. Narcisismo: autoestima, identidad, alteridad.

“La perturbación narcisista se hace notar como riesgo de fragmentación, pérdida de vitalidad, disminución del valor del yo. Una angustia difusa. Una depresión vacía. Ese vacío parecería que reemplaza a la crispación neurótica de antaño. Coexisten imágenes grandiosas del yo con una intensa necesidad de ser amados y admirados. La vida se centra en la búsqueda de halagos. Si bien no pueden afrontar interacciones emocionales muy significativas, esperan gratificaciones narcisistas de los otros. Tienen dificultades para reconocer los deseos y los sentimientos de las demás. Hablan de sus propios intereses con una extensión y detalle inadecuados. Su objetivo es no depender de nadie, no atarse a nada.”

Aquí os dejo un pequeño texto de diez páginas, escrito por Luis Hornstein, que trata sobre el narcisismo, la autoestima, la identidad y la alteridad.

http://www.fundep.info/textos/Narcisismo%20cap%201.pdf

La Ola (Die Welle)

La Ola (Die Welle) es una película alemana dirigida por Dennis Gansel en 2008 y basada en hechos reales.

Sinopsis:


En Alemania, Rainer Wenger, un profesor de insituto, se ve obligado a impartir clases sobre la Autocracia en la semana de proyectos. Dado que sus alumnos piensan que es imposible que después de lo acontecido en Alemania durante el régimen nazi se vuelva a implantar una dictadura en el país, Rainer Wenger decide llevar a cabo un exprimento para explicarle a sus alumnos el funcionamiento de un sistema totalitario. En apenas unos pocos días, lo que empezó siendo un a prueba inocente basada en el sentimiento de comunidad y en la disciplina, va derivar en una situación en la que el profesor pierde el control del experimento.


Esta película trata sobre la psicología de masas y el análisis del yo; en otras palabras, sobre la sugestión y el narcisismo.


Esta obra de Die Welle refleja a la perfección lo explicado en el post anterior.

Hitler sugestionó, Hitler fue narcisista...

Hitler sugestionó, Hilter fue narcisista. Mussolini sugestionó, Mussolini fue narcisista. Franco sugestionó, Franco fue narcisista. Stalin sugestionó, Stalin fue narcisista.


Denominamos sugestionar al acto de dominar la voluntad de alguien, llevándolo a actuar en determinado sentido, y al acto de fascinar, de provocar admiración o entusiasmo.

Definimos narcisismo como excesiva complacencia en la consideración de las propias facultades u obras.

Dictadura, por otra parte, es aquel régimen político que, por la fuerza o violencia, concentra todo el poder en una persona o en un grupo u organización y reprime las libertades individuales y los derechos humanos.


Pero, ¿qué tienen que ver el narcisismo y la sugestión con la dictadura?


Todo comienza con una masa. Una masa con unos ideales, liderada por una sola persona. Cuando se crea dicha masa, se procede a la transmutación del narcisismo.

En una dictadura, el narcisismo individual es transformado en grupal. Esto se consigue con la eliminación de lo particular y la exaltación de los valores e intereses sobre los que se ha construido dicha masa. El individuo que se fija en poder de su presencia a un grupo o masa, entra en la definición de una libido confluyente, es decir, una predilección en la que las fronteras entre el yo y el nosotros son inexistentes.


En los miembros de la masa o del grupo, observamos una sustitución de su ideal de yo por el modelo que representa el líder, que es el que les dota de sentido y les aporta valores. A su vez, se establece una ligazón afectiva entre los propios individuos de la masa y es esa identificación con individuos que comparten el mismo ideal del yo lo que produce la sensación común de vínculo y comunión.