Miss Narcissist - Courtney Love

Aquí os dejo una canción de Courtney Love, titulada Miss Narcissist.

Miss Narcissist, come on Magnificent and obvious Bless us with your presence And your paranoia Miss Narcissist, she's the thief Sucks out all the energy Stole all my heart's fertility like a parasite And all she needs is Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Princess, what do you need? Stretch marks on your arteries Scars on your malignancy Come on, come on Self-obsessed, but weak Don't come crawling to me We'll throw your toxic trash out on the street Just say Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Versus them Ohh Come on, come on Come on, come on Come on, come on Come on, come on Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Versus them Ohh

Vamos miss narcisista, Magnífico y obvio Bendícenos con tu presencia Y tu paranoia Miss narcisista, ella es la ladrona Absorbe su energía Robó la fertilidad de mi corazón como un parásito Y todo lo que necesita es Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Princesa, ¿qué necesita? Estrías en las arterias Cicatrices en su malignidad Vamos, vamos Uno mismo-obsesionado, pero débil No vienen arrastrándose a mí Tiraremos la basura tóxica hacia fuera en la calle Solo digo Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Contra ellos Oh Vamos, vamos Vamos, vamos Vamos, vamos Vamos, vamos Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Contra ellos Oh

Falsa felicidad, consumismo y sugestión.

El consumismo es una conducta social masificada, marca distintiva de las llamadas sociedades de consumo de masas.


Es una locución que se utiliza tanto en economía como en sociología y está directamente vinculado con el desarrollo industrial capitalista, el el cual se caracteriza por el consumo de bienes y servicios, disponibles gracias a la fabricación masiva de los mismos.


El consumismo está conexo a la idea de relacionar la felicidad personal con la compra de todo tipo de bienes, ya sean indispensables o superfluos. El consumo se ha convertido en una función simbólica.

La principal táctica para la instalación del consumismo es la sugestión, causada especialmente por la publicidad difundida en los medios de comunicación masiva. Así, llegan a nosotros infinidad de iconos que, más allá de ofrecer un producto, se plantean como elementos que van delimitando nuestras vidas progresivamente.


La nueva cultura de masas surge en una sociedad industrial urbana que absorbe rápidamente las nuevas formas adoptadas por el modo de producción. No sólo se fabrican objetos de forma masiva para el consumo, sino que produce, a su vez, a las masas mismas como consumidoras. De esta manera, se genera una dialéctica interna que pone en estrecha relación la creación de los objetos que las masas producen para consumir con las masas que consumen para que se pueda seguir produciendo.


Esta inaudita interrelación dio lugar al nacimiento de una nueva cultura: un fenómeno histórico concreto de nuestra época que se asienta inequívocamente sobre la masiva capacidad de producción alcanzada por las sociedades industrializadas y la gigantesca masa de público consumidor que ellas crean.

Sugestión: "la mente colmena"

¿Tenemos criterio propio? ¿O nos han sugestionado para que creamos que lo tenemos? ¿Es la mente humana, de verdad, una colmena? ¿O, tal vez, se nos educa para la convirtamos en una?

Política y lavado de cerebro.

La psicología de la sugestión: política y manipulación de la mente.

El retrato de Dorian Gray, una obra donde el narcisismo está presente.

El narcisismo está presente en la obra de Oscar Wilde, El retrato de Dorian Gray, de forma oculta y no explícita.

En la obra, Basil Hallward pinta un cuadro de Dorian Gray. Es un cuadro hermoso, en el que se ve plasmada toda la belleza de este joven de la cual, Gray, no es consciente hasta que ve el cuadro.


Dorian Gray es ese tipo de persona capaz de matar, de abandonar a la persona amada, de alejarse del mundo, de desear la eterna juventud, sólo para mantener su belleza y juventud de forma eterna, sin importarle las consecuencias ni las personas a las que pueda hacer daño.


En El retrato de Dorian Gray las personas que rodean al protagonista, tras ver que pasan los años y él sigue manteniendo su aspecto joven y radiante, comienzan a pensar que ha hecho un pacto con el diablo para mantener su belleza.


Dorian Gray es amante de su propia belleza y eso hace imposible que puedan amar a nadie más. Esta fascinación por su propia belleza será la causante de su muerte. Dorian Gray morirá por intentar separarse de su otro yo, por intentar huir de sí mismo.

Su imagen retratada ya no es idéntica, sino que progresivamente se convierte en su alteridad deformada. Mientras Dorian Gray se mantiene joven y bello, el cuadro va envejeciendo por él.


Cuando Gray es consciente en el tipo de persona en la que se ha convertido, cuando se da cuenta del daño que están haciendo sus actos narcisistas, decide apuñalar con un cuchillo el cuadro. Al hacerlo, Dorian se vuelve viejo y muere, mientras que su retrato vuelve a la juventud y a la belleza. Finalmente, el espíritu de Dorian Gray sigue vivo a través del cuadro.

Lo político desde el narcisismo.

Hemos de ser prudentes. Aunque insultar a otro en el ámbito público diciéndole psicópata, narcisista o cualquier otra lindura trae aplausos, es siempre una grave trivialidad. Los fenómenos políticos y sociales s tienen otras categorías explicativas que superan las repetidas menciones a la supuesta patología de los pueblos y sus líderes.


Sin embargo, es tentador relacionar el narcisismo con la sociedad, en general y, con la política, en particular.


Los sujetos con un trastorno narcisista tienen fantasías de grandiosidad, acompañados de escondidos sentimientos de inferioridad que les llevan a depender excesivamente de la admiración y reconocimiento de los demás. Es constante su superficialidad afectiva y tienden a ser extraordinariamente envidiosos. Carecen de empatía y por tanto se les dificulta acompañar y comprender el sufrimiento de los otros. Optan por seducir y manipular para controlar, explotar y escalar posiciones dentro del ambiente social y profesional en el que viven.


El narcisismo en el plano social se resume en la ausencia de diálogo entre los actores políticos, atrincherado cada uno en la posesión de su verdad y la extrema susceptibilidad ante la crítica que se percibe como ataque y deslealtad. Pero también en el creciente número de personas perdidas en un vacío existencial, desvitalizadas, que temiendo la fragmentación se refugian en el consumo y el culto exacerbado a la individualidad.

Información extraída de http://lanacionweb.com/columnas/opinion/lo-politico-desde-el-narcisismo/

Diagnóstico del narcisista maligno: diagnóstico de un político.

Definir el narcisismo permite sentar las bases para la comprensión de los desarrollos teóricos y al aplicarse a la biografía de Líderes Políticos, sirven para comprobar la hipótesis de un diagnóstico narcisista maligno.


Con el descubrimiento del narcisismo, Freud creyó haber descubierto la causa de la inaccesibilidad al psicoanálisis que ciertos pacientes mostraban. La libido se había retirado de los objetos y se había replegado sobre el Yo.

De los destinos de la libido del objeto podemos averiguar que es retirada de los objetos hasta recaer de nuevo en el Yo. La libido se vuelve a convertir en el Yo.

Esta libido del Yo la denominamos, en oposición a la del objeto, libido narcisista. Desde el psicoanálisis miramos como desde una frontera la actuación de la libido narcisista y nos formamos una idea de su relación con la del objeto. La libido del Yo o narcisista aparece como una gran represa de la cual parten las corrientes de revestimiento del objeto a la cual retornan. El revestimiento del Yo por la libido narcisista se nos muestra como el estado original, que aparece en la primera infancia y es encubierto por las posteriores emanaciones de la libido, pero que en realidad permanece siempre latente detrás de las mismas


La libido sustraída al mundo exterior ha sido aportada al Yo, surgiendo, así, un estado al que podemos dar el nombre de narcisismo.


Freud proponía la clasificación de parafrénicos a aquellos pacientes que muestran dos características principales: la manía de grandezas y la falta de interés por todo el mundo exterior (personas y cosas).


La teoría de la libido que Freud propuso, surgió del estudio de las llamadas neurosis de transferencia y narcisistas. Estas últimas pueden estudiarse a partir de lo ocurrente en las neurosis de transferencia, en virtud de la analogía entre ambas en lo que concierne a los movimientos de la libido.


Freud se preocupó por este enfoque metapsicológico a fin de encontrar una explicación plausible. La libido se estaciona en el amor pos sí mismo.


Schreber hace un análisis que da una incipiente pauta psicodinámica para la comprensión de los casos un tanto menos deteriorantes, no psicóticos como es el de los líderes políticos narcisistas patológicos.

Coctelera politicomediática.

La mayoría de los personajes públicos se hunden en la nadería insustancial, burbujean efímeros y estallan, o se esfuman cenicientos sin dejar huella. Nos faltan los viejos líderes clásico-modernos con sus grandes relatos.


En España, el liderazgo de Suárez fue amable, familiar, bondadoso, pero no grande, ni innovador, ni creativo. Los siguientes líderes, desde una perspectiva partidista periclitada, fueron González para unos y Aznar para otros.


Pero hace años que carecemos de verdaderos líderes, y, sin embargo, nunca los hemos necesitado tanto.


Los tiempos sencillos han pasado. Aquellos años de transición descuidada y acomodaticia, aquella espuma alegre y frágil tenía que acabar como acabó: burbujeando, inflamándose y explotando.


En aquel contexto de narcisismo social era comprensible que ciertos personajes afectados por la misma dolencia expandieran desmesuradamente sus egos hasta acabar seduciendo al público ensimismado por sus brillos. No es extraño que algunos lo echen de menos y quieran regresar al pasado.


Pero la verdadera fuerza que necesitamos no es la de un líder burbuja con un ego inflamado, sino la de aquellos clásicos-modernos que ostentan las virtudes griegas por excelencia, el conócete bien a ti mismo y no hagas nada en exceso. Dos derivaciones de estas virtudes son el amor por la bondad y la sabiduría, y la capacidad de elegir, libre e inteligentemente, que son dos de las más necesarias en el momento actual.


Esas virtudes nunca saldrán de líderes narcisistas posmodernos, sino de la energía de políticos fuertes, valientes, éticos, capaces de confrontar las adversidades, incertidumbres y riesgos del liderazgo político.


Resumen del apartado "la coctelera politicomediática" del artículo: http://www.huffingtonpost.es/jesus-j-de-la-gandara/la-burbuja-narcisista-y-l_b_3364561.html

El mundo es una hiperburbuja.

Los expertos en psicosociología aseguran que la posmodernidad se caracteriza por una expansión constante del concepto del yo (ego), por un proceso creciente de individualización, diferenciación y narcisismo social.


Pero la posmodernidad ha muerto, ahora estamos en la hipermodernidad. Todo es hiper… Hiper-capitalismo, hiper-mercado, hiper-velocidad, hiper-comunicación… El mundo es una hiperburbuja, que se inflamó tanto que reventó, y ahora padecemos las consecuencias de su explosión.


Lo actual, más que una crisis económica o laboral, representa un agotamiento del modelo socioecopolítico.


El modelo moderno de democracia partidista se mantuvo como pudo en el período posmoderno, pero ya no sirve, está obsoleto, corrompido y es ineficaz contra los hiper-problemas. Necesitamos otro nuevo, y para ello hacen falta líderes intelectuales, políticos, mundanos, que sean fuertes, constantes, valientes, éticos…


Hay muchos estudios científicos que demuestran que los grandes líderes políticos ostentan rasgos peculiares de personalidad.


El más común es un elevado concepto de sí mismos, que les hace sentirse seguros ante los demás, llamados a dirigirlos. El narcisismo social nace del individual.

Información obtenida de: http://www.huffingtonpost.es/jesus-j-de-la-gandara/la-burbuja-narcisista-y-l_b_3364561.html

Anthony Giddens

Anthony Giddens (Londres, Inglaterra, 18 de enero de 1938) es un sociólogo inglés, reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas. También adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la socialdemocracia a través de su teoría de la Tercera Vía. 

Es considerado como uno de los prominentes contribuyentes modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas, publicando en promedio más de un libro por año.

https://es.wikipedia.org/wiki/Anthony_Giddens

“La dinámica fundamental del narcisismo podría ser más bien la vergüenza que la culpa. Los sentimientos alternantes de magnificencia y falta de valor a los que ha de enfrentarse el narcisista son en esencia respuesta a una frágil identidad del yo.”

(Giddens, 1995).

¿Cómo crees que deberían ser nuestros representantes políticos?

Hay estudios científicos serios que aluden a que los grandes líderes políticos sufren más problemas de personalidad y enfermedades psíquicas que el resto de la población, entre ellos el narcisismo y el egoísmo extremo.

Así que nos preguntamos, ¿no convendría que antes de ejercer su cargo pasasen por un test de salud mental?


Sin embargo, otros investigadores que se han preocupado de psicoanalizar las biografías de grandes políticos históricos, han propuesto prototipos psicológicos de las personas que tienden a entrar en el mundo de la política e, incluso, han propuesto un modelo de cómo debería ser el político perfecto y han llegado a la conclusión de que debe ser algo narcisista.


A pesar de todo, no hay estudios rigurosos sobre la salud mental de los que ahora mismo son nuestros representantes y nos preguntamos por qué. ¿Tal vez es porque nadie se ha atrevido a hacerlos o porque ellos no se han dejado?

¿Cómo crees que debería ser un gran político? ¿Crees que debería tener un cierto punto narcisista?


Deja tu opinión en los comentarios.

¿Es el narcisista un buen líder?

Es narcisista, pero es un buen líder.

¿Puede ser el egocentrismo  necesario en algunas ocasiones?

Descúbrelo en:

http://economia.elpais.com/economia/2015/03/02/actualidad/1425293388_788275.html

Luis Hornstein. Narcisismo: autoestima, identidad, alteridad.

“La perturbación narcisista se hace notar como riesgo de fragmentación, pérdida de vitalidad, disminución del valor del yo. Una angustia difusa. Una depresión vacía. Ese vacío parecería que reemplaza a la crispación neurótica de antaño. Coexisten imágenes grandiosas del yo con una intensa necesidad de ser amados y admirados. La vida se centra en la búsqueda de halagos. Si bien no pueden afrontar interacciones emocionales muy significativas, esperan gratificaciones narcisistas de los otros. Tienen dificultades para reconocer los deseos y los sentimientos de las demás. Hablan de sus propios intereses con una extensión y detalle inadecuados. Su objetivo es no depender de nadie, no atarse a nada.”

Aquí os dejo un pequeño texto de diez páginas, escrito por Luis Hornstein, que trata sobre el narcisismo, la autoestima, la identidad y la alteridad.

http://www.fundep.info/textos/Narcisismo%20cap%201.pdf