Noam Chomsky: 10 estrategias de manipulación mediática

1. La estrategia de la distracción: El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas')


2. Crear problemas y después ofrecer soluciones: Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.


3. La estrategia de la gradualidad: Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.


4. La estrategia de diferir: Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.


5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad: La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”


6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión: Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…


7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad: Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.


8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad: Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…


9. Reforzar la autoculpabilidad: Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!


10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen: En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Miss Narcissist - Courtney Love

Aquí os dejo una canción de Courtney Love, titulada Miss Narcissist.

Miss Narcissist, come on Magnificent and obvious Bless us with your presence And your paranoia Miss Narcissist, she's the thief Sucks out all the energy Stole all my heart's fertility like a parasite And all she needs is Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Princess, what do you need? Stretch marks on your arteries Scars on your malignancy Come on, come on Self-obsessed, but weak Don't come crawling to me We'll throw your toxic trash out on the street Just say Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Versus them Ohh Come on, come on Come on, come on Come on, come on Come on, come on Me, me, me No apologies In the end Miss Narcissist, it's us versus them Ohh Versus them Ohh

Vamos miss narcisista, Magnífico y obvio Bendícenos con tu presencia Y tu paranoia Miss narcisista, ella es la ladrona Absorbe su energía Robó la fertilidad de mi corazón como un parásito Y todo lo que necesita es Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Princesa, ¿qué necesita? Estrías en las arterias Cicatrices en su malignidad Vamos, vamos Uno mismo-obsesionado, pero débil No vienen arrastrándose a mí Tiraremos la basura tóxica hacia fuera en la calle Solo digo Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Contra ellos Oh Vamos, vamos Vamos, vamos Vamos, vamos Vamos, vamos Yo, yo, yo No hay disculpas En el fin Miss narcisista, es nosotros contra ellos Oh Contra ellos Oh

Falsa felicidad, consumismo y sugestión.

El consumismo es una conducta social masificada, marca distintiva de las llamadas sociedades de consumo de masas.


Es una locución que se utiliza tanto en economía como en sociología y está directamente vinculado con el desarrollo industrial capitalista, el el cual se caracteriza por el consumo de bienes y servicios, disponibles gracias a la fabricación masiva de los mismos.


El consumismo está conexo a la idea de relacionar la felicidad personal con la compra de todo tipo de bienes, ya sean indispensables o superfluos. El consumo se ha convertido en una función simbólica.

La principal táctica para la instalación del consumismo es la sugestión, causada especialmente por la publicidad difundida en los medios de comunicación masiva. Así, llegan a nosotros infinidad de iconos que, más allá de ofrecer un producto, se plantean como elementos que van delimitando nuestras vidas progresivamente.


La nueva cultura de masas surge en una sociedad industrial urbana que absorbe rápidamente las nuevas formas adoptadas por el modo de producción. No sólo se fabrican objetos de forma masiva para el consumo, sino que produce, a su vez, a las masas mismas como consumidoras. De esta manera, se genera una dialéctica interna que pone en estrecha relación la creación de los objetos que las masas producen para consumir con las masas que consumen para que se pueda seguir produciendo.


Esta inaudita interrelación dio lugar al nacimiento de una nueva cultura: un fenómeno histórico concreto de nuestra época que se asienta inequívocamente sobre la masiva capacidad de producción alcanzada por las sociedades industrializadas y la gigantesca masa de público consumidor que ellas crean.

Sugestión: "la mente colmena"

¿Tenemos criterio propio? ¿O nos han sugestionado para que creamos que lo tenemos? ¿Es la mente humana, de verdad, una colmena? ¿O, tal vez, se nos educa para la convirtamos en una?

Política y lavado de cerebro.

La psicología de la sugestión: política y manipulación de la mente.

El retrato de Dorian Gray, una obra donde el narcisismo está presente.

El narcisismo está presente en la obra de Oscar Wilde, El retrato de Dorian Gray, de forma oculta y no explícita.

En la obra, Basil Hallward pinta un cuadro de Dorian Gray. Es un cuadro hermoso, en el que se ve plasmada toda la belleza de este joven de la cual, Gray, no es consciente hasta que ve el cuadro.


Dorian Gray es ese tipo de persona capaz de matar, de abandonar a la persona amada, de alejarse del mundo, de desear la eterna juventud, sólo para mantener su belleza y juventud de forma eterna, sin importarle las consecuencias ni las personas a las que pueda hacer daño.


En El retrato de Dorian Gray las personas que rodean al protagonista, tras ver que pasan los años y él sigue manteniendo su aspecto joven y radiante, comienzan a pensar que ha hecho un pacto con el diablo para mantener su belleza.


Dorian Gray es amante de su propia belleza y eso hace imposible que puedan amar a nadie más. Esta fascinación por su propia belleza será la causante de su muerte. Dorian Gray morirá por intentar separarse de su otro yo, por intentar huir de sí mismo.

Su imagen retratada ya no es idéntica, sino que progresivamente se convierte en su alteridad deformada. Mientras Dorian Gray se mantiene joven y bello, el cuadro va envejeciendo por él.


Cuando Gray es consciente en el tipo de persona en la que se ha convertido, cuando se da cuenta del daño que están haciendo sus actos narcisistas, decide apuñalar con un cuchillo el cuadro. Al hacerlo, Dorian se vuelve viejo y muere, mientras que su retrato vuelve a la juventud y a la belleza. Finalmente, el espíritu de Dorian Gray sigue vivo a través del cuadro.

Lo político desde el narcisismo.

Hemos de ser prudentes. Aunque insultar a otro en el ámbito público diciéndole psicópata, narcisista o cualquier otra lindura trae aplausos, es siempre una grave trivialidad. Los fenómenos políticos y sociales s tienen otras categorías explicativas que superan las repetidas menciones a la supuesta patología de los pueblos y sus líderes.


Sin embargo, es tentador relacionar el narcisismo con la sociedad, en general y, con la política, en particular.


Los sujetos con un trastorno narcisista tienen fantasías de grandiosidad, acompañados de escondidos sentimientos de inferioridad que les llevan a depender excesivamente de la admiración y reconocimiento de los demás. Es constante su superficialidad afectiva y tienden a ser extraordinariamente envidiosos. Carecen de empatía y por tanto se les dificulta acompañar y comprender el sufrimiento de los otros. Optan por seducir y manipular para controlar, explotar y escalar posiciones dentro del ambiente social y profesional en el que viven.


El narcisismo en el plano social se resume en la ausencia de diálogo entre los actores políticos, atrincherado cada uno en la posesión de su verdad y la extrema susceptibilidad ante la crítica que se percibe como ataque y deslealtad. Pero también en el creciente número de personas perdidas en un vacío existencial, desvitalizadas, que temiendo la fragmentación se refugian en el consumo y el culto exacerbado a la individualidad.

Información extraída de http://lanacionweb.com/columnas/opinion/lo-politico-desde-el-narcisismo/